《氓》教案优秀

《氓》教案优秀

在教学工作者实际的教学活动中，编写教案是必不可少的，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家整理的《氓》教案优秀，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、教学目标

知识与技能：疏通文意，把握主客感情变化

过程与方法：通过深入研读文章议论部分理解体会蕴含的人生哲理情感态度与价值观：感受学习苏轼乐观旷达的情怀和人生态度

教学重难点：理解作者如何运用理性思辨走出悲情，从而体会学习苏轼客观旷达的人生态度教学方法：朗读法、谈话法、合作探究法、讲授法教学过程一、激趣导入

同学们，上节课我们对这篇文章进行了文意疏通，还记得最后老师问大家为什么欣赏喜欢苏东坡，你们说苏轼特别有人格魅力。那这节课我们来深入学习这篇文章，看看通过《赤壁赋》我们又能感受到东坡什么样的人格魅力

二、整体感知

1.齐声朗读课文，边读边回顾文意，读完之后请3位同学翻译复述，巩固对文意的理解。 2.快速默读文章，提问文章中主客感情的变化，分别用一个字概括。

3.同学们很容易找到“喜——悲——喜”这一感情变化脉络，但是从“悲——喜”这一变化的缘由即文章第四段内容学生可能会忽视掉，这时教师通过设问点拨“客先悲后喜是因为什么文章第四自然段作者说的话对客有何作用”明确这里是主对客的开解。

三、深入研读

1.让学生结合文本找出主客第一次喜是因为什么，通过学生自由发言找到“清风徐来，水波不兴，诵明月之诗，歌窈窕之章”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”等文本内容，并进一步概括出“月夜泛舟、飘仙之乐”。

2.提问“客为何而悲主是如何开解他的”并让学生按照语文学习小组进行10分钟的讨论探究，教师这时巡视指导，结束之后小组派代表回答，教师补充讲授。

小组1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生无常”。

小组2：像浮游寄生于天地，像沧海一粟般渺小，羡慕长江无穷，哀叹自身“生命短暂”。

小组3：作者用月亮和水“变”与“不变”指出万物如果我们用变的角度看，那么天地间的东西不到眨眼的功夫都在变；但是如果从不变的角度看，万物比如我们的生命就像水和月亮不曾消失一样，可以永存，那这样我们又有什么可羡慕的呢再说天地之间物各有主，没有什么是绝对属于谁的，但是这清风和明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，没有人可以禁止你，你拥有也是无穷的，这些都是大自然无尽的宝藏，你和我都可以共同享用。这样看生命又有什么短暂的呢

教师讲授：客悲人生无常、生命短暂，主一一开解，从“不变”的角度看，万物都是可以永存的；从我们都可以共同享用大自然无穷无尽宝藏，耳听为声，目遇成色这点来看，生命短暂又何妨呢好一个“因缘自适”、“随遇而安”的“达观”东坡。

四、拓展延伸

提问“同学们，人生不如意之事十有八、九，我们每个人都会遇到各种各样的荆棘和挫折，就像苏轼写这篇文章时也正遭遇人生不顺，怎么办呢从苏轼身上，你找到什么样的启示”通过这个环节多让学生说说自己的.看法，引导学生正确面对人生的逆境，当我们不能改变环境的时候，不能改变失败结果的时候，我们只能改变自己的心态，调整自己，重新出发。而不是抱怨不公，放弃追求，一蹶不振。

五、 小结作业

通过板书进行梳理总结，回顾文章内容的同时强调学生一定要仔细领会文章蕴含的人生哲理，争取做一个乐观旷达的人。并布置这样的作业：苏东坡乐观旷达这一人格魅力不仅在这篇《赤壁赋》有体现，在他其他的作品也有体现，请同学们去找出来进行阅读领会。另外，特别给学生推荐林语堂先生的《苏东坡传》，书籍记述了苏轼一生的经历，学生通过阅读可以更好的领会作者的精神境界，也是扩大学生阅读量的很好方法。

教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

教学重点：

1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。

2、主人公的性格和作品的主题。

课时安排：两课时

第一课时

一、新课导入：

爱情是个永远不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事。今天，我们走进遥远的公元前的`卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地发生的那件事。

二补充，了解诗经》的有关知识。

1、我国最早的诗歌总集。

2、多为四言诗。

3、原名《诗》或《诗三百》，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。

4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。

5、开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”，用来指两大文学流派。

6、 《诗经》的六义：风雅颂赋比兴。风：国风，共160篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民自己的感受、爱憎和愿望。雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会；小雅：用于贵族宴享。（另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。

赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”

比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。

“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。

兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”

现在民歌中也多见比兴手法，如“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。”

“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。”“杏花村里开杏花，儿女正当好年华。”

三、教师初读课文，正音。

1、正音：愆垣载筮咎陨隰

2、多音字渐jiān(1)浸湿（渐染）流入（东渐于海）

将qiāng(1)愿，请（将进酒）

靡mǐ(3)倒下（望旗旗靡）mí(2)奢侈（奢靡）

载zài(4)一边一边（载歌载舞）装载充满（怨声载道）

zǎi(3)一年半载记载刊载登载

3、通假字

匪：非于：吁说：脱泮：畔

四、学生齐读，进一步熟悉课文。

五、作业：

1、借助工具书，疏通文意。

2、 ……此处隐藏7560个字……理清文章思路。

第五环节：合作互学

学生结合课本、教辅资料采用自主学习和合作互学的方式独立完成自主学习导学案的内容，借助微视频辅助自学。学习过程中该学习小组的所有人对疑难问题进行讨论、交流、质疑、争辩、解答，争取学生自己解决这些疑难问题。某些疑难问题通过小组的集体讨论和查阅相关资料仍无法解决的，不能达成共识的由小组长负责整理好交给老师，以备课上研讨突破疑难点。

《氓》课堂研讨突破课

【教学目标】

1、解疑答惑：强化重点词语，加深文意理解。

2、深入挖掘：鉴赏形象，探究主题。

【教学方法】诵读法讨论法探究法

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、教师导入

首先，老师想问同学们一个问题：什么话题是你们这个年龄段大家最感兴趣的但学校却坚决制止的？——对，就是爱情。今天我们将要学习的《氓》就是一首有关爱情的诗歌，希望大家在今天的课堂上能够大胆地各抒己见，畅所欲言，阐释你对爱情的见解。

二、限时检测

★设计思路：针对自主学习过程中的疑难点，教师通过设计相应的练习题进一步验证学生的学习效果，加强知识点的巩固。

★学生活动：力争在5分钟的时间内独立完成学案1-4题。

★学生活动：做完之后，教师找学生当堂出示答案，有疑问争议处其他学生订正或补充；翻译题找学生上黑板写答案并找学生上黑板批改。

★教师活动：适时对疑难处点拨归纳。教师重点强调：

“屡试不爽”中的“爽”义为“差错”；“夙兴夜寐”中的“夙”义为“早”。

三、解难释疑

★设计思路：教师把自主学习过程中小组悬而未决的问题合并同类项后，在展台上逐条列出课前整理提交的疑难问题，请做对或会的同学对“自主学习导学案”中的疑难点为不会的同学作出解释回答。

★学生问题：

1、“乘彼垝垣”中的“乘”什么意思？

2、“载笑载言”中的“载”怎么理解？

3、“秋以为期”“以望复关”“以我贿迁”中的“以”分别怎样理解？

4、《氓》中女子对男子的称呼为什么不断变化？

★教师的话：请做对或会的同学对“自主学习导学案”中的疑难点为不会的同学作出解释回答。

★学生活动：到讲台上做具体阐述，其他同学补充或更正，教师随机引导。

四、交流提升

★设计思路：由小组疑难问题——《氓》中女子对男子的称呼为什么不断变化引入，让学生找出诗歌中女子对男子不断变化的称呼，进而引导学生分析女子对男子感情的变化，从中概括出男女主人公的形象特点以及塑造人物形象所运用的艺术手法。

★学生活动1：

参照下面的问题思路，在老师的引导下当堂各抒己见。

（1）依据文本，找出女子的情感变化并有感情地品读。

（2）品读文本，鉴赏形象：

我读《氓》中的“ ”（原文引句），从中看出女主人公（或男主人公）（自我概括）的特点。（试从多个角度进行分析）

★预设成果展示：

婚恋（1、2节）婚变（3、4、5节）决绝（6节）

感情基调快乐幸福悔、恨、悲平静

女子形象善良热情任劳任怨蒙羞刚烈、理智

男子形象憨厚老实三心二意自私冷酷无情

学生活动2：

小组内探讨交流下面的问题，由小组代表在班上发言。

这样一位可爱、可敬的女主人公为什么会遭受一段不幸的婚姻？跨越千年的时空，你认为女主人公婚姻失败的原因是什么？你从中得到怎样的爱情观？

★预设成果展示：

主观原因：女子对男子缺乏必要的了解，种下了婚姻悲剧的种子。

客观原因：(1)为色说：女子容颜衰老导致男子变心。

（2）为财说：女子的陪嫁被男子挥霍后男子变心。

（3）社会根源：男女不平等的社会地位。

★教师补充：

《诗经》产生的时代是奴隶社会中后期，是男子为中心的社会。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们，生活的幸福与否不是由自己把握，因此这一婚姻悲剧就具有一定的必然性和普遍性。所以这场婚姻的悲剧不仅仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。

【板书设计】

婚恋（1、2节）婚变（3、4、5节）决绝（6节）

感情基调快乐幸福悔、恨、悲平静

女子形象善良热情任劳任怨蒙羞刚烈、理智

男子形象憨厚老实三心二意自私冷酷无情

《氓》

一、学习目标1.借助课下注释和工具书，了解有关《诗经》的常识，掌握常用词语“愆”“乘”“将”“贿”“耽”“爽”“靡” “之”“以”等文言知识。

2、通过诵读文本，把握全文的故事情节，理清文章思路。

3、借助微视频，掌握赋比兴的艺术手法。

4、通过品读及合作探究，鉴赏人物形象，探讨人物悲剧的根源。二、学习资源课本，微课视频，自主学习导学案，课堂研讨突破案。三、学习方法1.观看微视频之前，先完成自学学习任务。

2、观看微课视频时，当听到老师要求思考一下或自己先解答一下时，请按暂停，思考完或写完继续观看视频。

3、观看视频过程中，需要做笔记的时候可以按暂停键，遇到没有听懂的地方可以返回重复观看。

4、观看视频后，将自学及观看视频时的疑惑之处先记下，等待课堂上交流、探讨。自主学习导学案温馨提示：结合课本、练习册和微视频，自学《氓》，完成“自主学习导学案”。

（一）资料卡片

1、诗经的起源

诗经起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

2、《诗经》简介

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

（二）朗读课文

1、一读——正字音。结合课下注释自己大声朗读课文，将课下注释中的字音标注到课文中，不会读的做出标记。